Acuífero Guaraní

Triple Frontera, oro azul y muchas excusas más

El denominado Sistema Acuífero Guaraní es uno de los reservorios de agua subterránea más grandes del mundo, localizándose en el subsuelo de un área de alrededor de 1.190.000 kilómetros cuadrados. En Brasil abarca una superficie - en kilómetros cuadrados - de aproximadamente 850.000 (9,9% del territorio) en Argentina 225.000 (7,8%) en Paraguay 70.000 (17,2%) y en Uruguay 45.000 (25,5%). Las preocupaciones más alarmantes por estos años son la incorporación a los planes estratégicos del pentágono y los Estados Unidos que sin suspicacias hablan de la necesidad de proveerse del bien escaso en el mundo (sobre todo en Europa y EE.UU.). Hay quienes lo sitúan como la simple excusa para el desarrollo del imperialismo norteamericano pero la realidad marca que en el acuífero se almacena sólo el 0,6% de la totalidad del agua del planeta, que equivale al 95% del agua disponible para el ser humano.
Hoy en día ya hay quienes lo mencionan como el oro azul en relación al oro negro o petróleo y su valiosísimo valor por ser un recurso escaso en el mundo. La importancia de la selva paranaense tiene que ver con el equilibrio y la renovación de agua en las cuencas que dependen de la cobertura vegetal de la superficie. El desmonte, por lo tanto, es un arma de doble filo que no sólo afecta a la calidad del aire y el cambio climático, sino que también afecta a las reservas de agua dulce subterránea, retardando aún más su recarga.
Las hipótesis sobre los intereses trasnacionales en el acuífero se fundamentan rápidamente con el dato catastrófico otorgado por un informe de las Naciones Unidas en 2004; confirmaban que para el año 2020-2030 el 90% de la población no va a tener acceso al agua potable, limpia, pura por lo tanto sana. No es casualidad las reiteradas afirmaciones por parte de Bush de que en la Triple Frontera se encuentran células de Al-Qaeda, de Hamas o de Hezbollah. Desde el año 2001 hasta el 2006 inclusive, el Departamento de Estado norteamericano ha expresado que hay presencia de células terroristas en la región. Es por eso que la relación sobre la recarga natural del acuífero retardada por procesos de deforestación sobre todo en el Brasil toman ribetes de pretensiones extremas. La falta de políticas de estado, o de precauciones a posibles cambios en los intereses de la industria orientada a la guerra o a la apropiación de recursos estratégicos se tendría que tomar con mayor seriedad, buscando alianzas y fortificando los lazos en América latina. Sobre todo entre Argentina y Brasil los mayores dueños de este recurso.

CONVOCATORIA ABIERTA

"Guatá Yvy”
Al rescate de la identidad…

Si vivís en la Ciudad Autónoma de Buenos Aires o en la Provincia de Misiones, podés participar de un proyecto documental. Y si estudias en las carreras de Ciencia Sociales, Humanidades, de Diseño de Imagen y sonido, Ciencias Ambientales, Económicas, Arte, etc. y buscas aplicar tus conocimientos en un proyecto integral como parte de tu formación, contamos con tu participación.

Descripción

El proyecto documental “Guatá Yvy” es una iniciativa independiente, impulsado por jóvenes estudiantes preocupados por el futuro del medio ambiente como su ingerencia directa en los derechos humanos del pueblo de Misiones. El proyecto busca integrar los conocimientos de la carrera de Ciencias de la Comunicación, Diseño, Imagen y Sonido, como también aquellos estudiantes de Ciencias ambientales en pos de la conformación de un equipo audiovisual. Como efecto, el proyecto busca realizar un video documental integral e interactivo brindando así herramientas de comunicación para el debate y el tratamiento de las distintas realidades que hoy vive la provincia.


Alcance

En cuanto al futuro de la biodiversidad en Misiones, proponemos integrar la diversidad de perspectivas sobre el presente. Por lo que entendemos, se encuentra en una situación complicada y son negativas las estimaciones para su posible conservación.
Necesariamente un debate abre el juego desde diferentes ángulos: académico, político, ONG’s y demás representantes de la sociedad misionera y esperamos de la sociedad Argentina.


Objetivos y Metas

- Proyectar un equipo de trabajo que pueda dar respuestas a la exigencia del documental y las problemáticas tratadas.

- Solidarizarnos entre los jóvenes, dispuestos a participar y colaborar; que los adolescentes tomen conciencia de los problemas ambientales de nuestra provincia.

- Un video documental que esperamos se difunda en las escuelas de la Provincia y que aporte al ámbito académico, herramientas integrales para la concientización de los jóvenes.

- En fin, despertar en los jóvenes un adecuado interés por el patrimonio cultural y ambiental; actualmente amenazados por la falta de cumplimiento de las leyes ambientales vigentes como el abandono de políticas abocadas, fundamentalmente, a la conservación.


Si deseas participar del proyecto y/o te interesaría saber más sobre la propuesta escribí a:

docposadas@yahoo.com.ar

www.docposadas.blogspot.com
(docposadas@gmail.com)

Cel. Guatá Yvy : (011) 15 62775240

Tel: 4813-2014 Leo
Tel: 4833-0984 Gabi


Una iniciativa de los estudiantes Gabriel Barreyro y Leonardo Amarilla

Invita:

JOSELO SCHUAP

Gira H2O: Atentados culturales

Desde la cultura de la NO VIOLENCIA, se convierte en la verdadera revolución de la conciencia desde Misiones por todo el país en una gran gira que lleva 2 años, la cual culminará con el paso de los artístas por las principales ciudades de la región cuyana.

Atentados culturales = ARTE+DENUNCIA - CONCIENTIZACIÓN

-¿Cuál es el panorama que se avecina con todo esta gran gira, teniendo en cuenta tu paso por Buenos Aires y “el día de la raza” el 12 de octubre?
-Hace dos días hubo un acontecimiento muy grande, que fue el cierre del “Tractorazo cualtural” que es una gira dentro de la gran gira que se llama H2O: ATENTADOS CULTURALES que nos lleva ahora en este mismo mes de octubre hasta Ushuaia. La última parte del viaje, en realidad va a comenzar este fin de semana en Urugauy y después para el día 11 de octubre en La Plata, nuevamente para fortalecer el apoyo al pueblo Guaraní, en relación a estas tierras que la Facultad Nacional de La Plata tiene en Misiones y tienen que devolver a sus dueños.
La última parte nuetra llegada a Villa Truncado para los días 19, 20 y 21. Es un gran festival que se hace en la patagonia que se llama “Conexión a la tierra”, y luego de dos días más tarde estaremos llegando a Ushuaia. Queremos que salga todo bien porque es la parte más lejana de nuetro viaje.
-¿Y el viaje continúa, a que otros puntos del país esperan llegar?
-Despues a fin de año para noviembre para la segunda semana, estaremos haciendo lo que nos falta de Cuyo, que es Jujuy, Tucumán, Catamarca, Salta y ya estaríando terminando la gira nacional este año. Una gran gira de dos años que nos llevó a recorrer todas las provincias argentinas.
-Entonces, ¿la tierra colorada va a estar desde Misiones hasta Ushuaia y después al norte?
-Exactamente, así es..., la última parte va a ser en Jujuy y toda la zona, con el apoyo de nuestro amigo “El perro” Santillán que nos está haciendo el aguante para que podamos llegar hasta allá. Pero desde el punto de vista de la construcción, nada extraño que preocupe a nadie, nosotros somos artistas y estamos encontra de la violencia y lo que tenga que ver con los avasallamientos en los derechos de la gente. Lo que pasa que la falta de libertad de expresión también genera violencia en el pueblo y eso lo que está ocurriendo en Misiones hoy en día.
­-Eso es algo que hay que revindicar, el hecho de la construcción, alzar voces por los asuntos indígenas o los colonos que están con “El Tractorazo”, aportan y mucho en este sentido, son voces que no llegan a la Capital Federal ¿Cómo se consigue llevarlas a conocer por el país?
-De hecho este tipo de actividades nacionales como la que hacemos nosotros, si bien están basadas en la música popular y hacer un mensaje rodante como se dice. Este es nada más de intenar inclinar un poco al balanza, de hecho sabemos que no lo vamos a lograr, esto es algo muy difícil, algo muy complicado. Porque justamente buscan que se embarre la cancha y se comliquen estos puntos, tienen mucho dinero, tienen mucho poder. A poca gente le conviene que mucha gente esté desinformada y que a Buenos Aires estos temas no lleguen y se sepa lo que pasa en el interior. En Capital Federal vive tanta gente con tantos problemas que sería muy dificil que esten enterados de lo que sucede en cada una de las provincias. Es verdad que en el interior hay mucha necesidad pero también es verdad que en Capital y Gran Buenos Aires hay mucha gente con las necesidades básicas insatisfechas. Con pobreza, con lo que es la degradación de la calidad de vida, un problema vital en la provincia.
-Joselo estamos con el tema de las necesidades, ¿cómo sigue la situación en Misiones con “el tractorazo” y la gente de “El Brete” (exprepiados por la EBY)
-Nosotros hicimos el tractorazo cultural uniendo todas las luchas, al oficialismo lo único que le intersa es lo que pueda estar ocurriendo ahora con el tema electoral. Hasta se llegó a decir que nosotros estamos trabajando políticamnte con la oposición. Sin dejar en ningún momento la necedad de lado. Darse cuenta de que puede haber gente que piensa lo contrario y que está en desacuerdo con lo que el gobierno pueda estar haciendo. Así que no en este sentido tengamos que ser trabajadores o empleados de otro sector ajeno al gobierno. Nosotros somos defensores de la vida, defensores de los derechos de la gente, y nos movemos de manera independiente. Lo que queremos hacer ahora es que la gente descanse, que se tranquilice y reflexione sobre lo que son estas elecciones el 28 de octubre. Ya hicimos nuestro aporte con el tractorazo cultural. Los colonos siguen con la lucha, el brete sigue, todo continúa, pero hay que tratar de tomar las cosas de otra manera en un país que se quiere llamar federal y democrático.
-¿Se puede decir entonces que estas luchas son por la dignidad más que por un derecho prácticamente?
-Los que tienen la visión más abierta podrán entender que cuando hacemos las cosas, como las hacemos siempre -con miles de errores, por supuesto-, nunca tuvimos un precio. Nosotros no nos vendemos. Para hacer esta movida, pasamos la gorra o vendemos yerba; estamos haciendo esto de manera independiente y nos da la moral para pedir un espacio en los programas de radio o televisión, porque necesitamos difundir otra palabra y otro discurso, que los colonos tomaron como buena herramienta, que hace que se pueda variar con creatividad el eje de la protesta. No hace falta cortar una ruta para decir lo que uno piensa, aunque muchas veces es necesario, pero en este caso, la guitarra y la canción sirven para mucho, sobre todo, para ir mostrando y contando la situación.
En este viaje, abundan las espectativas y esperanzas. Para ir adelante con estas luchas, se convocan a todos los que quieran participar, desde los afectados por las represas, el desmonte, la falta de títulos de propiedad de la tierra, los guaraníes y aquellos colonos que ven depreciadas sus producciones, con la intención de empujarlos a malvender sus tierras para que avancen las plantaciones de pino, a favor de la mega papeleras que ya están asentadas en Misiones y en la zona. Todos y cada uno es testigo de esta "revolución de la conciencia".

Fuente: Guataha Yvy, al rescate de la identidad (http://www.docposadas@yahoo.com.ar/ o en este mismo espacio)

Viaje a la madre Tierra

Mediante este proyecto planteamos abrir el debate. Dándole a los jóvenes herramientas para la conservación del patrimonio cultural y ambiental, actualmente amenazados por la falta de cumplimiento de las leyes ambientales vigentes como el abandono de políticas abocadas fundamentalmente a la conservación. Necesariamente un debate abre el juego desde diferentes ángulos: académico, político, ONG’s y demás representantes de la sociedad misionera y esperamos de la sociedad Argentina. Ya que se estima que uno de cada dos argentinos entiende que se debe atender los problemas ambientales. La intención del proyecto será entonces la de reflejar esta perspectiva. En cuanto al debate, buscando estímulos y propuestas de las partes integrantes (estudiantes secundarios, universitarios, gobierno y participes de los conflictos). El futuro de la biodiversidad en Misiones se encuentra en una situación complicada y son negativas las estimaciones para su posible conservación. Debido a ello es que abrimos el juego y te invitamos a conocer desde Posadas a Iguazú, en un viaje ineludible por la historia y la inmensidad de la selva. ¡Te esperamos!

El Asombrado

Algunos piensan que es un mito, otros que es una leyenda, Aqui en Misiones este personaje es real, y generalmente no anda solo sino que en grupos, su rasgo más saliente son los ojos muy abiertos al igual que su boca. Cuentan los aborígenes que los primeros en ser vistos data de la llegada de los hombres blancos a la region. Y a medida que fue pasando el tiempo fueron vistos con mas frecuencia, otra característica es que aparecen en cualquier hora del dia y que cada vez en grupos más numerosos, inicialmente comenzaron a aparecer en las zonas de las Cataratas del Iguazú, pero luego se fueron extendiendo a toda la provincia. Hoy en día son miles y son vistos sobre todo en semana Santa y en las vacaciones. Se comunican en distintos idiomas (inglés, francés, alemán, japonés, castellano, italiano, etc.) son muy sociables y les gusta disfrutar de la naturaleza. ¡CUIDADO! la Provincia de Misiones, tiende a convertir a todo aquel que la visite en uno de ellos.

CHOUI CHOUI

Chouí era un indiecito que viva e una tribu, con sus padres, en la selva misionera. Su cuerpo estaba tostado por el sol ardiente de es zona y sus ojos inteligentes, eran negro y rasgados, como los indios de su raza.Pero Chouí no era un indio como todos. En lugar de jugar con otros niño se internabaen la selva para hablar con los pájaros los cuales el consideraba sus mejores amigos. Muchas veces, sentado sobre el tronco de un viejo timbó, tomaba su flauta y tocaba dulces melodías que las aves respondían con armoniosos trinos. Casi siempre, al atardecer se veía en un claro del bosque, al niño con su flauta, rodeado de pájaros que revoloteaban alrededor de el. El sonido de la flauta de Chouí, mezclado al murmullo misterioso de la selva, era respondido por el trino de las aves. En los días calurosos, Chouí, se bañaba en las aguas de algún manantial, junto a el chapoteaban los pájaros que alegremente hundían sus picos y patitas en el agua fresca. Otras veces, Chouí, seguía sigilosamente a los cazadores de pájaros y desarmaban sus Ñuhas, para que no pudieran atraparlos.El cacique, enojado por esto, lo reprendía y no lo dejaba salir por algunos días de la tribu. Entonces, Chouí, era visitado por los pájaros con los que compartía los granos de Abata-í. Estos le devolvían su generosidad, trayéndole en sus picos jugos de naranja y miel de Yete-í, que al goloso niño le gustaban mucho. Un día que Chouí estaba en un claro del bosque tocando su flauta, un picaflor se acerco desesperado.Sus pichones estaban en un árbol que había sido invadido por las hormigas. Las hormigas "asesinas de la selva", pueden atacar a una planta y dejarla en pocos minutos simplemente desnuda. La madre picaflor que sabia esto lloraba por la suerte que correrían sus hijitos. Chouí no lo pensó dos veces. Subió al árbol inmediatamente. Pero al trepar fue atado por las hormigas que aguijonearon su cuerpo. A pesar de los dolores que las picaduras le producían Chouí llego hasta la rama donde estaba el nido. Rápidamente lo tiro sobre la hierba, salvando así a los pichones. Atontado y dolorido por las picaduras, perdió pie, cayendo al vació. El golpe fue tan grande que Chouí quedo en el suelo, con los ojos cerrados y sin moverse. Los pájaros sorprendidos primero y desesperados después, lo rodearon. Con sus picos le echaron agua para reanimarlo. Poco a poco comprendieron que Chouí había muerto, Entonces un inmenso gemido de dolor recorrió la selva ¡ Chouí ah muerto! Las ardillas, los sapos y los venados también se conmovieron. Ellos habían conocido a Chouí y lo querían.Al intenso dolor siguio una gran quietud, la selva tan poblada de animales y plantas callo. El sol se oculto en el horizonte dorando suavemente las hojas de los árboles en un atardecer tristísimo.Una a una, las aves levantaron vuelo y al cabo de un largo rato volvieron trayendo en sus picos una flor color azul. Las había de todas formas y tamaños y de extraños aromas. Pero todas eran azules. Las flores azules eran las preferidas de Chouí. Los pájaros lo recordaban bien. Y ese seria el homenaje a su mejor amigo. Lentamente, en la roja tierra misionera apareció, una gran mancha azul. Sobre ella revoloteaban cientos de pájaros, que con sus alas multicolores formaban un arco iris de plumas.Las aves con encantadores trinos le pidieron a Tupa que hiciera un milagro. Que convirtiera al indiecito en pájaro, como el lo había soñado. Cuenta la leyenda que desde ese momento la montaña de flores salió un pájaro azul cantando ¡ Chouí, Chouí! , se perdió en el cielo seguido de miles de pájaros. Y desde ese día se puede encontrar en la selva misionera, sobre todo en los naranjales, un bello pájaro azul cuyo canto dice Chouí, Chouí